التبشير والتطبيب في مذكرات المبشرة الأميركية شريفة

زيارة الممرضة كورنيليا

الى القطيف 1923

ملاحظات حول نشاط المبشّرين الطبّي في الأحساء والقطيف

فتح عمل الدكتور هارسون الأبواب أمام بعثة الإرسالية (الأميركية في البحرين) الى الجزيرة العربية، حيث ذهبت في دفعة أخرى من الإرسالية على رأسها القس جيمز موردايك الى الجزيرة العربية، فقد قطـع (هارسون) آلاف الأميال ووصل الى مدن لم يصل اليها الإرساليون أو غيرهم من باعة الكتب من قبل.

كانت الإرسالية تأمل النفس بأن تفتح لنفسها مركزاً في الجزيرة العربية خصوصاً بعد هاتين الرحلتين الناجحتين إلا أن الأبواب عادت وأُغلقت حيث كانت الأوضاع السياسية لا تشجع.

في عام 1914 [الأقرب ان الحدث وقع عام 1915، بعيد معركة كنزان بين الملك عبد العزيز والعجمان]، وبينما كان الملك عبد العزيز لايزال يحارب في الصحراء، دعا الدكتور ستانلي الى مخيمه في الأحساء للعناية بالمرضى والجرحى، وفي أثناء إحدى جلساته معه، وجه ابن سعود الدعوة الى الدكتور ومعاونية الطبيين لزيارة الرياض في وقت لاحق، وحان ذلك الوقت في عام 1919 حيث كان الدكتور هارسون موجوداً هناك. في تلك الأيام كان الدكتور مضطراً للسفر بالسفينة الشراعية، ثم الركوب على ظهر الحمير والجمال عبر الـ 250 ميلاً بين البحرين والرياض، كان لباسه في ذلك الوقت هو لباس العرب أنفسهم. وفي كتاب (تاريخ الإرساليات العربية) للكاتب ميسرن وبارني يظهر الدكتور لويس ديم وهو يلبس الزي العربي كاملاً، ويجلس على ظهر جمل مخيف الشكل وعلى أتم الأهبة للسفر في عام 1921.

ولقد قضيت أنا نفسي العديد من الساعات على ظهور الجمال بعد ذلك، وكنا نلبس فقط الملابس الأمريكية العادية، لأن الممرضات في العادة كنّ يلبسن ثياب النسوة العرب.

كانت أولى جولاتي في عام 1923 وذهبت يومها بصحبة الدكتور هارسون الى القطيف، وهي مدينة تبعد 50 ميلاً شمال البحرين على ساحل الجزيرة العربية، وكان أميرها قد طلب الينا الحضور لأداء بعض الخدمات الطبيّة.

في تلك الأثناء كان الدكتور هارسون قد امتلك أول سيارة تدخل الإرسالية، وكانت من نوع فورد صالون، ونظراً لرغبة ذلك الأمير الشديدة في إحضارنا للقطيف، وعد بأن يوسّع لنا الطرق ويمهّد بعضها لعبور السيارة، وكان الدكتور هارسون يتمنى أن يكون ذلك الكلام صحيحاً، لأن السيارة لا يمكنها أن تمر الى بعض تلك القرى نظراً لرداءة الطرق.

وقع الإختيار عليّ لمصاحبة الدكتور، ولذلك فقد اسهمت في تحميل الجمال بالصناديق المملوءة بالمواقد والقناديل والشراشف والأدوات الطبيّة، وغيرها من الأدوات اللازمة. كانت صناديق أمتعتنا الشخصية خفيفة لا تحتوي إلاّ على القليل من الملابس وبعض الأغطية لأن الجو كان بارداً في يناير، كما أخذنا معنا بعض المعلبات المحفوظة والكتب.

ابتدأ الجزء الأول من الرحلة على سفينة شراعية، وأذكر الآن كيف أمضى الدكتور هارسون وقتاً طويلاً يعمل في قاع السفينة في إعداد الصناديق وربطها، والنسيم يهب عبر الخليج ويضرب الأمواج بعضها ببعض، وأتذكر بأنني سمعت العمال وهم يتكلمون عن مواعيد المد والجزر، وجعلني هذا المشهد اتذكر قصص الحواري بولس الذي لا بدّ وأن فكر مراراً بمواعيد المد والجزر قبل أن ينطلق في رحلاته التبشيرية.

كان آخر ما تمّ تحميله هو السيارة، وقد صاحب حملها وإنزالها الكثير من المتعة بين المتفرجين من العرب على الشاطيء، وعلى السفن الشراعية المجاورة، وبعد أن انتهينا من عملنا في ربط السيارة أصبح الوقت متأخرا، والنسيم قد توقف، لكن العمال قرروا بدء الرحلة على كل الأحوال لأن السفينة الشراعية كانت ذات محرك صغير يعمل بالكيروسين.

وفي تلك الأمسية راقبنا الشمس وهي تغيب فوق شبه الجزيرة من على ظهر القارب ونحن مبحرين في طريقنا الى القطيف، كان الدكتور هارسون في سعادة لا توصف، وكذلك أنا، لأن المغامرات والرحلات الجديدة كانت دائماً تؤثر في، لم يكن هناك أي شيء مستحيل أمامنا، هكذا تصورناه على الأقل، حتى عملية تنصير المسلمين في الجزيرة العربية كان أمراً متوقعاً ولكن يستلزم بعض الوقت.

وصلنا الى ساحل القطيف مع ساعات الصباح الأولى ، إلا أننا لم نستطع الإقتراب من الشاطيء لأن الماء كان جزراً، ولذلك وقفنا على مسافة من الساحل وحاولنا النوم لبعض الوقت، وبالفعل فقد نمت متكئة على الصناديق من شدة الإجهاد والنعاس، وبعد بزوغ الشمس بقليل، خرج اثنان من رجالنا لإبلاغ الحاكم بوصولنا، والذي وجدناه مستعداً للقائنا حيث رأى بمنظاره سفينتا عن بُعد، ولذلك فقد أعدّ لنا كل شيء، حتى قبل وصول رجالنا للشاطيء، فقد أعدّ قطيعاً من الحمير ركبنا على بعضها وحمّلنا الصناديق بعضها الآخر، وقبل أن نصل الى الشاطيء رأينا جماعات من الناس رجالاً وأطفالاً واقفين على الشاطيء يراقبون نزولنا ونزول السيارة بشغف كبير.

عند وصولي للشاطيء قادني أحد العاملين الى منزل الحاكم، ولذلك لم أتمكن من مشاعدة عملية إنزال السيارة للشاطيء، وفي المنزل تم الترحيب بنا وإبلاغنا بأن الأمير مستعد لمساعدتنا بكل ما يملك من قوة لنكون مرتاحين.

وعندما علم الأمير بأننا على استعداد للبقاء ثلاثة أسابيع، أصرّ على أن تكون الزيارة لمدّة ثلاثة أشهر، وطلب لنا القهوة وتمّ إرسالنا لنقيم مع الحريم اللاتي كنّ يرقبننا طيلة الوقت من شقوق الجدران الخشبية منذ الصباح الباكر، وكنّ يلبسن العباءة وقناع الوجه وقد أجلسونا في الجزء الأقل فوضى في الغرفة.

كنّا سعداء بدفء الغرفة وإن كان الدخان المتصاعد من موقد الفحم يضايقنا ويولّد سحابات من الدخان، وقدمت صينية الإفطار التي كانت تحتوي على الشاي الحار والمحلى، والخبز العربي والحلوى والبيض المقلي، والفاكهة.

كان علينا أن نسرع في إعداد المستشفى (الميداني) بعد الإفطار، فتركنا غرفة الحريم، حيث وجدنا العمال والمساعدين العرب ينزلون الصناديق ويفتحونها. وتمت إعداد غرفة إعطاء الأدوية للرجال، وغرفة أخرى كانت للعمليات والثالثة لعلاج السيدات والأطفال.

ازدادت أفواج البعوض بعد فترة قصيرة بسبب دفء الشمس، إذ كانت تلك المنطقة مليئة بمياه المستنقعات المتخلفة عن مياه الري. وكان علينا أن نحصّن أنفسنا بالعقاقير الطبيّة اللازمة خوفاً من الإصابة بالأمراض، وهذا بالفعل ما حدث لنا حيث أنني ورفقائي الإرساليين التقطنا الملاريا المزمنة والإنتكاسات المرضية من ذلك الوقت وحتى الفترة اللاحقة، وأصبح من اللازم البقاء في السرير والخلود للراحة كروتين من جراء الإصابة بالمرض.

وبعد العمل في المدينة (القطيف) لبضعة أيام، طلب منا الأمير أن نزور القرى، وكان قد وفّى بوعده لنا، وأنهى ترتيب الشوارع لمرور السيارة، وهنا تساءلت ماذا يكون وضع القرى إن كان الوضع في المدينة هكذا، خصوصاً البق والبعوض، فأخبرتني الممرضة الهندية التي كانت ترافقني بأن في القرية بيوتاً من سعف النخيل، وهي عادة ما تكون أجف من بيوت الطين التي في المدينة.

لم تكن الشوارع أكثر من ممرات لعبور الحمير، أي أن الأمير لم يستطع أن يحسّنها كثيراً، حتى الجزء الأول من الرحلة كان يمرّ عبر بساتين النخيل حيث انتشرت مستنقعات الماء على الجانبين.

وقد صادفنا حفرة في الشارع مليئة بالماء والطين ولذلك وجدنا أنفسنا ملتصقين في الأرض، ولم يستطع السائق العربي أن يخرجنا منها فنزلت أنا والممرضة في محاولة فاشلة لدفع السيارة ولكن مجهودنا ضاع سدى، والنتيجة أن السيارة غاصت أكثر في الوحل، فهرع أحد معاونينا من الصبية الى القرية المجاورة، وعاد ومعه أكثر من عشرين رجلاً حركوا السيارة بل رفعوها من مكانها خلال دقائق معدودة، وتابعنا الرحلة. وأثنائها كنا نقف عند بعض القرى داخل مزارع النخيل، إلا أننا في النهاية وصلنا الى الأرض الصلبة عند أطراف الشاطيء حيث اصبح سير السيارة اكثر سهولة.

وصادفنا في رحلتنا بناية يبدو عليها من مظهرها الخارجي بأنها تستخدم لغرض حكومي أو رسمي كانت قابعة على جزء ناتيء من الأرض الممتدة في البحر. لم نكن نعهد اي مبنى بهذا الشكل سوى ذلك الخاص بالجمارك، وبينما كنا نحاول التعرف على ماهية هذا المبنى، لمحنا مجموعة من الرجال يجرون نحونا، فخفنا منهم للوهلة الأولى، ولكن عندما اقتربوا منّا لحظنا بأنهم لا يحملون أية أسلحة، وإن كانت الشمس تنعكس على شيء معدني يحملونه، فانشدت عضلاتنا من الخوف وتذكرنا قصص القراصنة، وتيقنت بأن قدومنا لم يكن عملاً حسناً وكان من الأفضل أن لو حضر معنا الدكتور هارسون، وأخيراً وصل الرجال وتبينا أن معهم صينية عليها أكواب صغيرة وقدر به ماء مغلي، وأربع دجاجات حيّة في سلّة. لم يكن ذلك غزوة حرب، بل كانت عملية ضيافة.

لم نستطع أن ننتظر ذبح وطبخ الدجاج بل شربنا الشاي بسرعة وعلقنا السلة التي تحتوي على الدجاج على طرف السيارة وتابعنا سيرنا الى وجهتنا، ووعدنا الرجال بالعودة اليهم لعلاج مرضاهم.

بلغنا وجهتنا مع الغروب، وعلى الرغم من برودة الجو إلا أن حشداً من الأطفال وقف ليتفرج علينا، فهم لم يروا سيارة من قبل، وكذلك لم يروا امرأة أوروبية أو أمريكية من قبل. ولما سأل أحدهم عن اسمي وأجبته، نُقل الخبر الى الصفوف الخلفية، وسمعتُ إسمي يتردد في كل مكان بعد ذلك.

كانت هنالك غرفة قد أعدّت لنا، وقد فرشت أرضيتها الرملية بالسجاد الفارسي، ووضع بها موقدا فحم لتدفئة ايدينا. وبعد قليل أحضرت الينا الصينية وعليها الأرز والخضار، ثم جاءت ربّة البيت ـ مضيفتنا ـ وهي في قمّة غضبها، كانت تحمل في يدها رأس دجاجة، وأعلنت بأنها كانت قد طبخت الدجاجة استعداداً لقدومنا، إلا أن الخدم ـ لعنة الله عليهم ـ قد أكلوها، ولم يبق سوى الرأس، ولذلك ألقت به في المرق الذي أمامنا لنأكله!

وهكذا انتهت اولى جولاتنا بعيداً عن القطيف، وكنا من شدة البرد نستطيع أن نرى أنفاسنا تتكاثف على المصابيح الزجاجية، وحمدنا الله لأننا أحضرنا معنا الأغطية الدافئة التي حمتنا طيلة اقامتنا هناك.

وبعد عدة ايام أتتنا فرصة اخرى لنتوغل داخل الصحراء، فقد طلبنا من قبل أحد الشيوخ لنرى بعض مرضاه، وقد كان ـ كالعادة أغنى الأغنياء في هذه البقعة من العالم ـ حيث خرج للنزهة مع عائلته في الصحراء للإستمتاع بالأزهار البريّة والخضرة التي عادة ما تنمو في مثل هذا الوقت من العام، خصوصاً بعد هطول المطر النادر. ركبنا الجمال لأن الرحلة كانت داخل الصحراء، وجلسنا في وضع جانبي على الجمل، لأن تلك كانت عادتنا إذا ما كانت الرحلة قصيرة، أما في الرحلات الطويلة فكنا نلبس الثياب الفضفاضة ونركب الجمال كالرجال.

وصلنا الى مخيم الشيخ بعد ساعة ونصف الساعة من السير على الجمال، وذكرنا المشهد بالنبي ابراهيم واسحق في خيامهم المصنوعة من وبر الجمال وجلد الماعز.

كانت هناك العديد من الأغنام والحيوانات تحيط بالخيام، وبلغنا بأن الشيخ سوف يغادر هذه البقعة بعد أن تنتهي حيواناته من رعي الحشائش الموجودة الى بقعة أخرى أكثر خضرة لترعى فيها. كانت حياتهم صحراوية هادئة متمشية تماماً مع الطبيعة الهادئة.

وقد اعدت النسوة لنا الأرض ومهدتها أمام الخيام استعداداً لقدومنا. كن يلبسن الثياب الطويلة والبراقع تغطي وجوههن، وتم إدخالنا الى الخيمة الكبرى في ذلك المخيم، حيث رأينا السجادة الشرقية مفروشة على الأرض وعلى العمود الرئيسي للخيمة كان هناك سيف معلق وخنجر وبندقية ومسدس والعديد من الأحزمة المليئة بالذخيرة، ونظارتي استكشاف.

أما وجبة الطعام فكانت مؤلفة هذه المرة من دجاج مطهو بشكل ليّن، ولم تنزع الرؤوس عن الدجاجات، وكحلوى قدم لنا الجراد، ولا بدّ ان الجراد كان مطهواً بالماء المالح، ولا أعتقد بأن أكل هذا الجراد يشبه الى أي حد طعم الجراد الذي أكلناه في البحرين، لأن هذا الجراد يبدو وكأنه لا يزال حياً وكان علينا أن نأكله هكذا، وهذا أمر صعب، وبكل خفة، التقطت الجرادات ووضعتها في جيبي وشربنا القهوة والشاي بعد الوجبه، وبعد ذلك طلب مني أن أقرأ حيث كانوا يعلمون بأنني أحمل الإنجيل، لذلك تظاهرت بأنني أخرج الكتاب، إلا أن الكلمات كانت محفورة في قلبي: (من يعرف نعمة الله، والذي قال إن طلبتم الماء فإنني سأعطيكم ماء الحياة).

وعندما نضبت ذخيرتنا من الأدوية والمعدات أصبح لزاماً علينا أن نرحل ولذلك أنهينا علاجنا في القرى المجاورة وبدأنا في إعداد حاجياتنا للسفر الى القطيف، وكنا أيضاً نعالج المرضى أثناء رحلة عودتنا عند مرورنا بالقرى على طول الطريق والذين دائماً كانوا يطلبون منا أن نبقى لفترة أطول، أو يطلبون منا أن نميل الى قرية أخرى لنعالج أخاً أو قريباً لهم، أو يتعللون بأن الأطفال استفادوا كثيرا من العلاج الذي قدمناه لأعينهم المصابه.

حدث أنني مرة كنت في الهفوف وكادت جولتي تقطع عندما أمر حاكم المنطقة بإبعادي من البلد في أسرع فرصة، حيث بعث مرسوله الى الدكتور ستورم، وطلب منه ان ينصاع لذلك دون أن يبدي الأسباب، ولكن كان في الأمر شيئاً وإلا لما طلب مني ذلك.

وحضر الدكتور ستورم اليّ ليسألني عما اكون قد فعلته، ولما أجبته بأنني لا أدري، ذهب وطلب مقابلة الحاكم شخصياً. وهناك تبيّن للدكتور بأن الحاكم قد تسلّم 4 خطابات تشير الى أنني أعطي صوراً من الإنجيل وأنني أوزع نسخاً من الكتاب المقدس. من جانبي، لم أنكر ذلك فقد قمتُ بالتوزيع بالفعل، ولطالما كنت اوزع نسخاً من الكتاب المقدس، إلا أن أحداً لم يحتج من قبل كما لم يحدث ذلك مشكلة في السابق.

وقال الحاكم (الأمير) للدكتور بأن مثل هذه الإتهامات لو تم النقاش فيها ومحاكمة شريفة فإن العواقب لن تكون مرضية أبداً بالنسبة لجميع أفراد البعثة، لذلك فإنه من الأفضل عدم الخوض في هذه المحاكمة ويجب على شريفة (أي أنا) أن تترك المدينة.

وبعد جهد بالغ تمكن الدكتور ستورم من أن يقنع الأمير بعدم سفري، شرط أن يتم طرد جميع أفراد البعثة إن عدت لارتكاب مثل ذلك الإثم.

وعندما عاد الدكتور الى مركز البعثة وأخبرني بالأمر، تبين لي أن هناك من يريد طردنا من المدينة (الهفوف) لعله من اطباء الحكومة الذين لم يعجبهم وجودنا في المدينة لمنافستهم، أو ربما يكون الشخص الحقيقي وراء ذلك الإحتجاج هو الحاكم نفسه، أو أخوه الذي طلب منا منذ فترة ان نعطيه نسخة من الإنجيل.

وبعد فترة طلب الينا الحاكم أن نذهب لعلاج طفلة، كان لطيفاً جداً معنا يومها ولذلك هدأت معظم مخاوفنا منه، ولكن بعد مدة وخلال جولة من جولاتنا، كنتُ أحمل معي صندوقاً مليئاً بالكتب المقدسة ولكنه صودر عند دخولنا المدينة، إلا أنه لم يكن هناك أية مشاكل تذكر بسبب ذلك.

كانت إحدى المشكلات التي انتشرت حولنا وبين الجميع هي التراخوما، وهو مرض في العين قد يؤدي الى العمى إذا لم تتم معالجته. وعادة ما يظهر المرض باحمرار في العين وتحت الجفن، كما كان بعض المرضى يحضرون الينا وهم في مراحل متقدمة من المرض حيث كان الصديد ينحدر من العين، وإذا ما تم ترك المرض بدون علاج لعدة شهور فإن الأغشية الداخلية لجفن العين تبدأ في الإنقباض مؤدية الى انشداد الجفن والرموش لتغطي العين، وهذا ما يؤدي الى تلف القرنية، ويكون عادة مصحوباً بآلام شديدة تنتهي بالعمى.

... في بداية الأمر، وعندما بدأنا في علاج هذا المرض، كنا ننصح بغسل اليدين بشكل مستمر مع محاولة عدم فرك العينين واستخدام فوط خاصة، ثم لجأنا الى استخدام عقاقير كبريتات النحاس لوضعها على الجفن الداخلي للعين، كانت العملية طويلة ولا تأتي بنتائج جيدة دائماً، إلا أن ذلك العلاج كان يمنع المرض من نقل العدوى للأفراد الآخرين في العائلة.

وفي السنوات اللاحقة فقد استخدمنا مستحضرات السلفا في علاج هذا المرض. وفي الحالات المتقدمة كنا نستخدم الجراحة للعلاج وكان الأمر يحتاج لاحداث شق الجلد عند زاوية اجفن العين، ثم إعادة خياطة الجفن بواسطة 3 ـ 4 غرزات، وكان ذلك يساعد في شد الرموش خارج العين الى الوضع الطبيعي. هذا بالطبع لا يفيد المرضى كثيراً، ولكنه كان ينقذ عيونهم من العمى على الأقل.